本次展覽以《纪元》命名，⽽纪元的意思世界新开始的基年——代表着⼈类整体正式进入虚伪空

间，⼀個从个体到整体的受数字代影响的开端。对于藝術家赵博来说，在現在這個世代，具有物理

化⾝軀的⼈类即將以⼀个⾼度数字化的状态⽣活在虚拟空间所搭建的社会框架之内。這種轉變将会

以何种⽅式被训归和影响，是他创作和思考的重要基点之⼀。 

這⼀次展覽圍繞著三個主題去創作——《无名之境》、《星尘》和《神圣森林》系列。前兩者具有

内在的联系。《星尘》创作初衷源⾃赵博对于世界的物质性和⼈类的精神意识之间的关系的持续思

考。从⾃然科学的⾓度来说，⼈类的⾝体的构成都来⾃于宇宙的基本元素，我们都是宇宙的⼀員 。

另⼀⽅⾯，⼈类是智能⽣命，其意志是以怎样的形态和这个宇宙发⽣关系，这两者之间的张⼒让他

着迷。对于赵博⽽⾔，艺术创作給了他另⼀次机会。以⼀种超越的⽅式，去᯿新构建⾃⼰的精神世

界。哪怕是刹那间的思考。也是其价值所在； 《无名之境》中的『无名』⼀词源⾃于佛教。无名，

就是没有觉悟的众⽣。⾯对虚无的宇宙，我们对确定性的极度渴望会以⼀种近乎疯狂的状态呈现出

来，我们在这种混沌状态中不断地追问，不断地攀爬，上下求索。《无名之境》就是以这样⼀种⽣

命体验为基础⽽创作的⼀系列作品。同时《无名之境》在构图上参考了宋元⼭⽔立式屏⻛的构图⽅

式。⼀层⼀层的由远及近的绘画⽅法，是赵博对东⽅绘画的传统精神的内在化体验的结果。與之前

的展覽不同，赵博在这⼀次的《无名之境》《星尘》系列中都使⽤了部分现实的物理材料来创作。

他认为画⾯中的物理材料与个体的精神世界有着紧密的联系。

⽽《神圣森林》这⼀系列作品会相对赵博过去的作品更⽣机勃勃。然⽽，同样地，画⾯中的森林、

透光的⾓落并不是⼀个具体的物像，⽽是⼀个可以引喻的情境。“存在” 的哲学始终是赵博艺术上所

探索的核⼼思想之⼀。他相信『存在』的真實状态就像《神圣森林》中透着光的森林——⿊暗⾥照

进来的光，照亮了森林的⼀⼩部分，⽽其余的东⻄都在光线之外。这⾥的照亮不是物理空间意义上

的，⽽是⼈类对世界存在的认知程度。⽽⽣活中那些正常运作的东⻄，都不会进入光线内，但这不

意味着它们就失去了存在性，⽽是掩藏在整个森林当中，以⾃然⽽然地状态被此在接受了。