索卡藝術於2022/4/2至4/23展出《寫景成詩 – 藝術家聯展》，匯集了十位優秀當代藝術家的作品，包含王璽安、李瑞、林葆靈、洪凌、黃柏勳、曾健勇、彭思锜、趙博與譚軍。不論是描繪壯麗的自然風光、微觀生命的各種姿態或是日常角落的風景，每個透過藝術家揀選的景致，皆如一首寄情於景的抒情詩，等待觀者駐足細品，感受畫與詩在意境與精神上合而為一的情感共鳴。

配合全新升級的建筑空間，我們很榮幸在2020年8月29日推出新展《齊觀》，展出藝術家陣容包括：洪凌，毛旭輝，趙夢，曾健勇，張英楠5位藝術家以及他們各自的重要作品。配合嶄新空間，作品亦會提供不同的視覺體驗。《齊觀》是ㄧ種由自身文化中熟悉的語言和文化組成，資訊扁平化的加劇發展，環境時時刻刻的變化，提供一種感知的思考與體驗。

在東方文化中，“自然”不僅指代原野山林，更形容一種自由灑脫、自然而然的生命姿態。以拙樸的自然狀態為美感來源，透過景物的具象表面萃取其精神本質，遵從“道法自然”的哲理，共同構成了中國古代文人精神的精髓。此次索卡藝術呈現的6位藝術家在國際藝術界扮演著重要角色，他們精通東方文化與西方現代藝術，在藝術創作中探索“自然”在東西方哲學、歷史、社會學等多個層面的解讀可能性，為古老的文人精神增添多元復合的摩登譯本。

「非凡-索卡25周年大展」 囊括亞洲45位重要藝術家，包含現正於臺北歷史博物館展出的常玉，當代東方藝術大師林風眠、趙無極、朱德群、洪凌、蔡國強、毛旭輝等，以及日、韓代表性藝術家草間彌生、村上隆、樸棲甫、文鳳宣與東南亞藝術家蓋伯瑞．博瑞多、翰迪懷兒曼•沙普查，更不乏臺灣優秀青年藝術家席時斌、林葆靈與重要藝術團體「未來社」等人。其中草間彌生的「花-綻放在午夜」更是與現正在東京新美術館舉行的草間彌生「我永遠的靈魂」大展作品同步，讓喜歡藝術的臺南朋友，不用飛到日本，便可與東京同步看展。這亦是臺南首次重量級的國際當代藝術展覽，保險價值上看10億，堪稱鉆石級大展。

此次個展取自《莊子·知北遊》“天地大美而不言”，天地大美為自然之道，不因何而美，其本身就是大美。洪凌的藝術追求莊子美學裡“天地大美而不言”的大和之境，人在浩淼的宇宙自然面前，唯有帶著虔誠之心，回歸徹底的真與樸，才能感受到宇宙包容萬物之美。洪凌對整個東方文化精神的認識也基於此，他扎根黃山20余年，構建出不識南北，不辨東西的大山水，其繪畫高出一般以再現自然美為主要傾嚮的風景畫，從中國傳統山水文化的源頭與精神上，進行油畫山水語言的探索與創作，不只是得“山川之骨”，更得天地自然大美壯闊之氣。洪凌“不求聞達，一室之外，山水而已”，遠離浮躁的功名，只身隱於黃山之懷抱，自筑並浸潤於洪廬，狂狷自守。如果說，石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質，賓虹得黃山之意，洪凌則得黃山之情。此景此情，使洪凌的藝術理念與藝術語言在他的不斷創造中逐漸形成了具有當代性的精神表達。

在北京索卡15周年之際，我們精選出在“東方文化精神”這條主線上比較有代表性的6位藝術家，分別是40年代出生的梁銓，50年代出生的洪凌，60年代出生的文鳳宣，70年代出生的曾健勇、譚軍，80年代出生的王濛莎。試圖通過這6位不同時代出生的藝術家各自風格迥異的藝術探索典例，勾勒出一個不斷發展的，多樣的，立體的當代東方水墨樣貌。

洪凌在中國文化大革命 (1966-76) 這段政治動蕩期間所創作的作品大多已佚失。這次展覽所涵蓋的作品是從 1979 年起的一些珍稀創作開始，並包含其他1980時期洪凌於北京就讀藝術學院時的學生作品：這些作品有許多是在畫室中所創作的，像是裸體畫與人像畫等，以及一系列胡同 (傳統的巷弄庭院) 畫作。在商業層面的成功漸趨確立後，洪凌從 1990 年起開始遊歷四方，並在安徽省南部的黃山這個風景如畫的地區設立工作室。該處為聯合國教科文組織世界遺產之一。從那時候起，洪凌就特別專注於風景畫，在多個專門進行油畫與水墨畫創作的工作室中工作，並於北京與黃山兩處間流連。自 1990 年起，洪凌的作品便受到他在中國、亞洲，以及包含南北極在內的世界許多偏遠地區等地旅行時獲得的經驗所深深影響。這些經驗一一被記錄於他的素描簿、相簿、水彩以及攝影當中，本次回顧展也將展出這類作品。

索卡藝術於3月5日至4月10日舉辦《邊緣上的景象》，此次展覽藝術家橫跨臺灣、中國、日本以及韓國四個國家，其中包含毛旭輝、王凱、尹齊、洪凌、趙博、蔡國強、山本麻友香、池田光弘、桑原正彥、池龍虎、吳尚邕等11位藝術家，共將展出13件作品。策展人沈耿立以「景象」作為主題討論，希望嘗試透過觀者在欣賞時，產生與作品間的鏈接與對話，進行再一次的作品詮釋。

此次展覽以亞洲當代藝術概念出發，索卡身為第一個引進東南亞藝術進入臺灣的藝廊，此次展出阿古斯‧蘇瓦吉(印度尼西亞)、納堤‧尤塔瑞(泰國)及蓋伯瑞‧博瑞多(菲律賓)等，其作品風格前衛並融入當地民俗發展出獨到的藝術語匯。索卡與日韓藝術界交流甚密，曾舉辦過韓國極簡大師巡回展，為臺灣最早展出的韓國極簡作品，此次展出樸棲甫著名的＜描法＞系列早期精品以及韓國當代水墨大家文鳳宣之作品；日本當代藝術則以草間彌生與奈良美智為代表，兩者皆是當前引領風潮的藝術名家

圍繞空寒的展覽主題，參展藝術家都有著自己獨立的風格語言與想象方式。具體而言，王劼音：生拙淡雅的山水余音，是積素之化，有著“愛以閒談而消永晝”的素淡韻致。梁銓：抽象的自然性與虛淡的余味，茶香襲人。洪凌：自然的自然性與心靈的默會，雪香盈心。曹吉岡：自然情調的墨化與余哀的默化，墨染的幽谷與化石為雪。沈勤：自然的庭院與夢遊的余地，有著晚來天欲雪的詩意。陳峰：自然的文化記憶與丘壑的余象，讓我們以澡雪洗心。劉國夫：自然的精魂與余象的精靈，這是凝白的氣骨。許華新：空寒如玉的高潔質地，變水為玉的高寒意境。

洪凌的作品在承先啟後的基礎上，突破傳統「景」的既有概念，從寫實經由抽象而走嚮意象氣韻的表現，以藝術之筆再現國畫與油彩交融之境，跨越中西文化藩籬，將油畫色彩的厚重感與中國繪畫講求氣韻心性與流動結合，營造出超然純凈而又生機蓬勃的景象。洪凌以油畫呈現中國山水精神，在東方與西方，傳統與現代間建立起關連，這既是他實現藝術理想，獲得自我認同的實踐，同時也是中國藝術家將傳統精神引入當代社會，實現現代性傳統精神的成功嘗試，為中國當代藝術樹立新的裡程碑。

因為中國傳統藝術有著自身獨立的語言體系，尤其是水墨藝術，但如何從水墨性的感知模式、思維方式以及精神境界上，實施全方位的轉換，而且與西方現代性的藝術對話，這是一個復雜的探索過程，作品的實踐迫切需要藝術理論的討論。我們也可以看到不同的藝術家都有自己的追求與探索，而且也讓我們看到一個與西方現代主義藝術逐步對話的過程。

心師造化一詞源自於--南陳姚最《續畫品錄》中提到:“學窮性表,心師造化。”造化，原指自然，後指一切客觀事物，同自然萬物學習的觀念成為古代畫家身體力行的創作原則。索卡藝術中心此次將展出洪凌的當代水墨展，以自然為師，用山水的形寫水墨的神韻所表現出的致美境界。

破與立”代表著解構、突破、創新、建立，因接收西化的影響讓中國當代藝術發展百家爭鳴，能有新意且突出的佼佼者甚少，索卡藝術中心以蔡國強、洪凌、徐冰三人在當代藝術對於媒材的突破及開創當代藝術新局面為題，梳理出中國當代藝術的脈絡與走嚮。夏末秋初，臺北索卡藝術中心將於2013年9月14日至11月3日舉辦“破與立”展覽。敬邀您一同前來欣賞蔡國強、洪凌、徐冰在突破與解構中建立起中國當代藝術的新經典。

此次展名取自老子《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」以呼應洪凌在藝術中特有的自然體悟與繪畫結合的語言。中國自兩宋以來，追求儒釋道三家強調的天人合一，倡導人與自然以及社會和諧相處，關懷自然，以天地為宗，成為中國長期來所嚮往的最高美學境界。然而在中國社會現代化的過程中，東方美學中心的天人合一，卻也消失殆盡。洪凌曾說：「山水還是宋代的山水，山水沒變，是人心變了。」

此次展覽共展出二十二位藝術家的三十八件作品，囊括了幾代藝術名家的精品畫作：既有朱德群，聞立鵬，陳鈞德等老一輩頂級藝術家，也有洪凌，毛旭輝，王易罡，王嚮明，季大純，章劍等中青代知名藝術家，還有李超，趙博，荀貴品等新生代潛力藝術家。

《山水意境》─ 朱德群、趙無極、洪凌聯展，展品包括朱德群、趙無極之經典作品，及剛結束2012年倫敦亞洲藝術周的洪凌全新創作！旅法第二代油畫家趙無極和朱德群則創造出更富韻律感的抽象繪畫語言；被喻為趙無極接班人的洪凌，他的作品不僅結合前二代油畫家所特有的「東方藝術的溫柔細膩」與「西方繪畫的粗獷恣意」，更打破傳統元素的框架，完整傳達獨立藝術之精髓。

2012年的5月5日，在享譽國際的兩岸藝術家們的祝福下，索卡藝術中心將迎接20歲生日。在此慶祝20周年之際，將以「索卡視界─20周年展」為名，從回顧歷史中展現經典，以百年東方卓越藝術家為主軸，這些年伴隨著索卡成長的一代大師林風眠、朱德群、趙無極、劉國松、尚揚、王懷慶、洪凌、徐冰、於彭、毛旭輝、蔡國強、以及展望，12位當代最具影響力的國際級藝術大師作品將齊聚一堂。共同見證現代東方與當代藝術潮流的演進與轉變，以及索卡藝術中心20歲的成年禮。

能走過十年的畫廊，在北京少之又少，北京索卡有幸見證藝術市場在這十年發展的成長，也見證了中國藝術從沒有到繁榮，確實不易。此次”引領風騷 - 北京索卡十年”，我們以回顧歷史與開啟未來兩部份，準備了許多精彩的作品來感謝支援北京索卡的好友們。

洪凌，一位結合西畫技巧，體現東方藝術的大家，瀝舊淬新，將內心五感的體驗無限延伸至眼前的自然，用視線、呼吸、聽覺、觸感、味道重新塑造個人的Scene(景)。



有人用女性的身體去形容洪凌的景。那層層堆疊的霧氣白，籠罩著大筆滴灑的桃李粉，隱約閃爍在枝椏後頭兒的嫩芽青，垂掛在那剛碩的山石褐旁邊，據說是女性脖子後頭連接發際的肌膚、是剛睡醒還帶點干澀的唇、是脊椎後面那條淺淺的溝槽，是女性的呼吸、濕潤在吐氣。也有人用味道來替洪凌的景命名。濃的化不開的茄紫，角落邊那道膚白，從底部噴張的黑色線體，是廚房裡炒鍋中的飯香、是化妝臺上那剛拆封的粉撲味、是墾丁海邊的細沙味兒。

來自於臺灣的索卡藝術，度過18個年頭，是臺灣最早到內地發展的畫廊。今年4月北京索卡藝術中心遷往798藝術園區，開館展以亞洲為定位再出發，一方面顯示創辦人蕭富元一路走來的心路歷程，另一方面宣示本展共同策展人蕭博中，索卡少主接班運營的方嚮，將以亞洲為藍圖，展出31位國際著名的藝術家的作品，一方面是索卡藝術的館藏，一方面由策展人邀約藝術家參展。主題『雲端』取自於最近很熱門的雲端運算(Cloud Computing)科技，意味著索卡藝術中心嚮20周年邁進的自我期許。

初值仲秋，索卡藝術中心假臺北索卡於10/03~11/01展出”秋盈藝賞–索卡收藏展”。



全球經濟風波之後，人們更理性去面對所處的環境，然而人類始終在追尋一種生存的激情，它可以是藝術、音樂、生活美學……..等等，它不僅可以豐富人生既可安定人心。因此臺北索卡藝術中心精心策劃”秋盈藝賞–索卡收藏展”，呈現亞洲國家多位優秀杰出的藝術家，一窺亞洲當代藝術家身處在不同的時代、歷史、以及文化社會背景之下所呈現多元的美學風貌。

賓虹老人曾言：“自然比人偉大，人無法同自然相比，藝術比自然更偉大，自然無法和藝術相比。”洪凌的畫，與黃賓虹的藝術理想十分契合，吸收了其積墨法之後，洪凌對於油畫色層的覆蓋有了新的理解，厚重的油彩，飄逸的勾勒，利用西洋的油畫技巧和東方的傳統筆韻，找到了處理心靈與自然、抽象與具象、寫意與寫實等諸多對立因素之間的結合點。在油畫中融入了中國的筆墨美，用類似勾勒的黑色線條強化作品的張力，以色造型，以景寫意，是洪凌山水油畫耐人尋味的特別之處。